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佛家经典禅语语录

时间:2020-06-17  阅读:366  点赞次数:804  

佛家经典禅语语录


佛家经典禅语语录句子

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那幺他的智慧也只能达到某种程度而已。

你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恆的至理。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什幺事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

未成佛果,先结善缘.

清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

无明实性即佛性,幻化空身即法身.

法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

每一种创伤都是一种成熟。

你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

修行是修正自己错误的观念。

毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。

能为别人设想的人永远不寂寞。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

慈悲是你最好的武器。

只要面对现实,你才能超越现实。

良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

学佛就是在学做人而已。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什幺?我们活着为了什幺?

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

学佛不是对死亡的一种寄託,而是当下就活得自在和超越。

佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎幺办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

如果你真的爱他,那幺你必须容忍他部份的缺点。

要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行.

业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

每种创伤,都是种成熟。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

狂妄的人有救,自卑的人没有救。

你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什幺?

当你未学佛的时候,你看什幺都不顺。当你学佛以后,你要看什幺都很顺。

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

修行就是修正自己错误的观念。

医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那幺再好的言语都没有用的。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

永远不要浪费你的分秒,去想任何你不的人。

多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

恋爱不是慈善,不能随便施捨的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执着与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

能说不能行,不是真智慧。

多用心去倾听别人怎幺说,不要急着表达你自己的看法。

同样的瓶子,你为什幺要装毒药呢?同样的,你为什幺要充满着烦恼呢?

得不到的东西,我们会直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那幺。

这个世间只有圆滑,没有圆满的。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

眼睛不要老是睁得那幺大,我且问你,百年以后,那样是你的。

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

憎恨别人对自己是种很大的损失。

每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

自以为拥有的人,其实是被所拥有。

情执是的原因,放下情执,你才能得到自在。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎幺办?

真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

如果你真的爱他,那幺你必须容忍他部份的缺点。

要克服对si亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会si去的观念。

所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

了解永恆真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

若能切随他去,便是世间自在人。

希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

你希望掌握永恆,那你必须控制现在。

恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什幺。所谓的赢,他有赢到什幺?得到什幺?所谓的输,你又输到什幺?失去什幺?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什幺?我们定要保有颗完整的本性和颗清凈的心。

佛家经典禅语语录句子(2)

与任何人接触时,要常常问自己,我有什幺对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了份债。

出家是生世的事,修行是多生多劫的事。

信佛,学佛,不是为自己,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这切

如果个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

如果你能每天吶喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」,你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。

诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什幺,所以请不要抱怨。

我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

无事莫把閑话聊,是非往往閑话生。

大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。

太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。

所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

了解永恆真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

若能一切随他去,便是世间自在人。

希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

如果你能每天吶喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

因果不曾亏欠过我们什幺,所以请不要抱怨。

我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

无事莫把閑话聊,是非往往閑话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

坏,总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他捨弃他。

只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

坏,总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他捨弃他。

只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。多讲点笑话,以幽默的处事,这样子日子会好过点。

与人相处之道,在于无限的容忍。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

的真理,只是藏在平淡无味之中。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

夸奖我们,讚歎我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。你目前所拥有的都将随着你的si亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

为了讚美而去修行,有如被践踏的香花美草。

白白的过天,无所事事,就像犯了窃盗罪样。

能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

广结众缘,就是不要去伤害任何个人。

沈默是毁谤最好的答覆。

对人恭敬,就是在庄严你自己。

拥有颗无私的,便拥有了切。

仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恆的至理。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

好好的管教你自己,不要管别人。

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得多少?

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

修行是点滴的工夫。

在顺境中修行,永远不能成佛。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你随时要认命,因为你是人。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

当你时,你要想,这不是永恆的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恆的。

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

今日的执着,会造成明日的后悔。

你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

你什幺时候放下,什幺时候就没有烦恼。

内心没有分别心,就是真正的苦行。

逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

你要感谢告诉你缺点的人。

能为别人设想的人,永远不寂寞。

如果你能像看别人缺点样,如此準确般的发现自己的缺点,那幺你的生命将会不平凡。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便迴旋。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢?

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

世界上没有个永远不被毁谤的人,也没有个永远被讚歎的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什幺事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

慈悲是你最好的武器。

只要面对现实,你才能超越现实。

良心是每个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

学佛就是在学做人而已。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,切唯心造。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什幺?我们活着为了什幺?

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

学佛不是对si亡的种寄託,而是当下就活得自在和超越。

当你手中抓住件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念,不肯放下,那幺他的智慧也只能达到某种程度而已。

人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。

不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

世上的事,不如己意者,那是当然的。

我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会便秘。常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各si是个人了。

看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

如果你準备结婚的话,你定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

如果你能够平平安安的渡过天,那就是种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

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